“到西藏从戎去”成为热潮是功德！

  大家好！我是西藏军区一名正营职复员军官。1998年7月至2008年3月在西藏军区作业。

  最近几年，西藏军区的新兵中，自动请求“上高原、守边防”的份额飙升。据西藏军区计算，本年上半年入伍的新兵中，超多半自动要求去边防哨卡。更令人惊奇的是，这儿的义务兵集体中，大学生占比逾越七成，乃至不乏清华、北科大等名校学子。

  西藏的艰苦人尽皆知：平均海拔4000米以上，氧气含量不到平原一半，冬天零下40℃的酷寒，8级劲风刮200多天……这样的“生命禁区”，为何成了年轻人的“热血打卡地”？

  有人说，这是“情怀消费”；有人说，这是“盲目跟风”。但若深挖这股热潮背面的逻辑，你会发现：这是个人抱负与国家战略的共振，是年代时机与精力传承的交错。

  西藏是我国西南的屏障，4000多公里的边境线，连接着南亚和中亚的咽喉。从前史看，西藏的安稳必定的联络国家主权和领土完整；从实际看，这儿是我国“一带一路”建议的要害节点。

  但高原驻军的难度远超幻想。上世纪60年代，岗巴营官兵用石头垒地窝子、靠煤炉取暖，吃年夜饭时只要3个冻黑的青椒。现在，国家投入巨资改进边防条件：全地势巡查车、红外望远镜、保温板房、地暖体系连续配备部队，乃至能在海拔5000米种出草莓。

  “边关虽苦，但国家从未忘掉咱们。”一位戍边20年的团长说。这种“硬核投入”的背面，是国家对边远地方的注重——西藏稳，则西南安；西南安，则国门固。

  故事1：清华学霸的“迷彩芳华”康厚宏，清华大学新雅书院高材生，爷爷曾是解放西藏的老兵。2023年，他抛弃读研时机，挑选到海拔4000米的肖哨卡放哨。他说：“芳华有限期，但边关的每一天都像杜鹃花相同绚烂。”

  故事2：三代人的“雪山接力”秦永臻一家三代戍边西藏：爷爷杜子金在日喀则平叛剿匪，父亲杜生永在林芝戍守，他自己则驻扎山南。他说：“爷爷和爸爸能坚持，我凭什么不能？”

  这些年轻人并非“一时冲动”。在物质充盈的今日，他们更巴望精力的淬炼。西藏的极点环境，恰恰成了“试金石”：

  一位大学生兵士说：“在这儿，我真实理解了什么是‘明澈的爱，只为我国’。”

  1950年，十八军前进西藏，用血肉之躯在“死神操纵的区域”修通川藏、青藏公路，3000多人长逝高原。这种“特别能喫苦、特别能战役、特别能忍受、特别能战役”的“老西藏精力”，至今仍在连续。

  “勇士鞋”的启示岗巴营荣誉室里，陈设着两位冻伤截肢兵士的鞋，被称为“勇士鞋”。60年来，它鼓励着一代代官兵：“宁被冻死在雪地里，也不能动一下被发现。”

  “红柳哲学”西藏的榜首棵红柳是岗巴营种活的。营长刘怀政说：“咱们像红柳相同，把根扎在雪山。” 这种精力，让“躺平”的年轻人惭愧，也让名利主义者反思。

  巡查配备：全地势车替代“铁脚板”，无人机和红外望远镜让边境“一目了然”；

  “曩昔巡查靠胆量，现在靠科技+胆量。”一位连长说。但科技再先进，人的毅力仍是中心。2021年暴风雪中，兵士们用一天时刻步行巡查，终究抵达点位。

  西藏边防不仅是军事线，更是民意线。“有金珠玛米（）在，咱们守家的底气更足！”一位藏族阿妈说。

  前史枢纽：60年前，藏族大众为连队背水；今日，军医巡诊、协助脱贫已成常态；

  年轻人争相到西藏从戎，绝非“浪漫化的遭受痛苦”，而是一代人对职责的自动拥抱。

  对国家，这是边远地方国泰民安的保证；对个人，这是逾越庸常日子的精力包围；对民族，这是“老西藏精力”在新年代的连续。

  “不是西藏要求咱们，而是咱们应该西藏。”在这儿，芳华与雪山共识，热血与任务同行。这样的热潮，当然是功德——由于它证明：这个年代的年轻人，仍然愿意为更庞大的含义而焚烧。